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  • 试论域外华严思想向中国的初传

    “诸定正受卓变之行”,即不可思议的神通变化。此三部经的共同点是抬高普贤菩萨的地位,把他视为菩萨修行的榜样。普贤行、普贤境界以及法身理论,是这些经典的共有内容。   普贤是《华严经》中着力塑造的菩萨的...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 禅学浅说

    移一毫发许,处此‘大定’,岂非不可思议大解脱耶?”这里的“大定”也是指“见诸境心不乱”的“真定”、“真禅”,实际上是定慧不二的大乘般若的境界。  五代时期的永明延寿秉承禅宗的立场,强调“定慧一体”,《...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    则诸恶不作。敬心若起,则众善奉行。众善能行,则积善余庆矣。我中国自古以神道设教,故偶像之设,有不可思议功能,至各宗教,都有供奉,岂独佛教为然。即家族宗祠,供祀父母祖先灵位,欲令子孙饮水思源,勿忘其本。在...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    戒律的法师。”[[40]]   “他还邀请了当时激进派里边最有名的大醒法师到鼓山去讲课。这是不可思议的。大醒法师是太虚大师门下四大弟子之一。”[[41]]这表明虚云延请名师不拘一格,他也不反对佛教改革...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    观照心性的境界是不可言说与不可思议的,因此主张众人从“都摄六根”处去参究这一话头,只要能够精进勇猛而无懈怠散漫之心,终将会有所成就,从而获得切身的收益与受用。这样,虚云和尚就从心性角度展示了禅门修行观的...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 罗什渊源

    条路,从天边而来,到天边而去。当今的人也不可思议的事,古代的人却做到了。 它就是人类历史上最长的、最繁化的、贯通东西的大道——丝绸之路。 德国地理学家李希霍芬称这条路为“丝绸之路”,是因为...

    理智法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 放生·放死

    要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念“唵 嘛呢呗美吽”,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。 有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    不以相表,于法不张,令人起敬畏之心耳。人心若无敬畏,无恶不作,无作不恶,祸乱以成。即以世俗说,尼山塑圣,丁兰刻木,中国各宗族祠堂,以及东西各国之铜像等,亦不过令人心有所皈,及起其敬信之忱,功效不可思议...过一日雪下盈尺,喉疫顿止,大家都说佛法不可思议。 三十二奇火生莲花 民国十二年(岁次癸亥八十四岁)修七众海会塔,当挖土建筑的时候,去土一丈多深,发现一棺,上面写了嘉靖四年沈阳李太夫人,开棺取出尸体,...

    佚名

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    经常性的幻想就显示了它的威力和不可思议.不知不觉中,原本暴躁的脾气开始好转,强烈的嫉妒心也逐渐减轻,心烦意乱,惶惑不安的状况也渐渐趋于缓和.总之,这颗驿动烦躁的心开始平静了下来.对淫欲的渴望,一点点的被...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 莲池大师的净土判教思想

    以学识与孝行著称于乡里。邻家有一老妪,日日称念佛名,大师问其所以,老妪回答:“先夫持佛名,临终自在往生,故知念佛功德不可思议。”大师闻语感动,遂寄心净土,书“生死事大”于案头以自警策。二十七岁丧父,...

    德澄法师

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